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Lefoyer de La Roche-sur-Yon Le foyer de La Roche-sur-Yon Pour connaĂźtre les horaires des offices de la semaine, n'hĂ©sitez pas Ă tĂ©lĂ©phoner au foyer. contacts CoordonnĂ©es add. Famille Missionnaire de Notre-Dame 138 Boulevard dâItalie 85000 La Roche-sur-Yon. France CoordonnĂ©es des soeurs : laroche@ 51 40 35 17. Histoire du foyer (Date de
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NomۧÙÙ
۳ۏۯ ۧÙÙŰšÙ۱. Adresse 21 Rue Pierre Bacqua 85000 La-Roche-sur-yon France. Code postal 85000. Ville La-Roche-sur-yon. TĂ©lĂ©phone 02 44 40 55 77. Association AVM.
LeFoyer Saint Raphael, mis en place Ă la demande de lâĂ©vĂȘque de Nantes, constitue un lieu de vie, fraternel, propice aux Ă©tudes ainsi quâĂ lâĂ©panouissement humain et spirituel de chaque Ă©tudiant. Le foyer Saint RaphaĂ«l est basĂ© sur trois piliers: Un
Lhoraire du Ramadan pour 2023 vous est publié en temps réel jour par jour étant donné que la date du début du Ramadhan 2023 est prévu du Jeudi 23 Mars 2023 au Jeudi 20 Avril 2023 au soir avec le 21 Avril comme jour de l'Aid el Fitr, aussi les horaires du Ramadan pour de nombreuses villes Algériennes, Marocaines, Tunisiennes, Africaines et Européennes y compris la France
Rechercherune Ă©glise / un lieu de culte : ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France - mentions lĂ©gales - Soutenir - Ă©crivez-nous - Mettre les horaires de MessesInfo sur votre site Version: 93674490276202 - mentions lĂ©gales - Soutenir - Ă©crivez-nous - Mettre les horaires de MessesInfo sur votre site Version: 1-3-5.445593674490276202
LatroisiĂšme Ă©dition d'Alternative ThĂ©ologie sera sur le thĂšme de lâĂ©cologie. 23 au 28 aoĂ»t 2022 Ă Montpellier. Elle accueillera les 18-30 ans. toutes les actualitĂ©s. AccĂšs direct. Pasteur: Jacques HOSTETTER Contacter le pasteur. PrĂ©sidente: Marie-Pierre PATONNIER Contacter la prĂ©sidente. SecrĂ©tariat Contacter. Ă Contact. Adresse : 59 Bd Pierre et Marie Curie 85000 LA ROCHE SUR
MXUV. Jean-Marie Parrat, 38 ans, fĂȘte ses six ans de sacerdoce le 24 juin prochain. DiplĂŽmĂ© de lâĂ©cole des Beaux-Arts dâAngers, il est actuellement vicaire de la paroisse Saint-Paul Ă La Roche-sur-Yon diocĂšse de Luçon, aumĂŽnier diocĂ©sain des Ă©tudiants et responsable du service diocĂ©sain des vocations. Par Florence de Maistre. Quâest-ce qui caractĂ©rise votre ministĂšre ? PrĂȘtre, jâexerce trois ministĂšres. Je suis vicaire de la paroisse Saint-Paul Ă La Roche-sur-Yon 85 depuis mon ordination sacerdotale, il y a six ans. Câest mon ministĂšre le plus stable. Câest le lieu oĂč je vis la fraternitĂ©. Jâhabite en communautĂ© avec six frĂšres prĂȘtres de 36 Ă 60 ans, câest une grĂące ! Câest lĂ aussi que je rencontre le peuple de Dieu, comme tout prĂȘtre dans la cĂ©lĂ©bration des sacrements. Jâaccompagne particuliĂšrement les catĂ©chumĂšnes et les adultes qui redĂ©couvrent la foi. AprĂšs avoir Ă©tĂ© aumĂŽnier diocĂ©sain de lâenseignement catholique, je suis depuis trois ans, aumĂŽnier diocĂ©sain des Ă©tudiants avec le double rĂŽle de coordination et dâanimation auprĂšs des 5500 Ă©tudiants du dĂ©partement. Je rencontre tous les milieux, tous les publics, les midis et en soirĂ©e. LâidĂ©e est de toucher largement les jeunes au-delĂ des cercles des cathos conquis ou en recherche. Les propositions sont riches et nombreuses soirĂ©es Ă thĂšme, missions dâĂ©vangĂ©lisation, formation, approfondissement spirituel. Enfin, depuis deux ans, je suis responsable des vocations, en particulier de deux parcours de discernement vocationnel. Lâun pour les hommes, lâautre pour les femmes, jeunes professionnels ou Ă©tudiants. Ils comptent cinquante-sept participants. Chacun des cycles mobilise un week-end par mois dâoctobre Ă mai. Câest exigeant, mais il faut du temps pour accepter dâĂȘtre vraiment disponible Ă Dieu. Vous vivez vos missions avec passion, ne risquez-vous pas lâĂ©puisement ? Jâessaie de conserver le lundi comme jour de repos. En rĂ©alitĂ©, je prends une fois par mois un temps de dĂ©sert et je mâautorise une heure de dĂ©tente par jour piscine, peinture, ou autre. Je suis prĂȘtre diocĂ©sain et membre depuis peu de la compagnie sacerdotale saint Jean-Paul II, une association de droit diocĂ©sain fondĂ©e par Mgr Alain Castet Ă©vĂȘque Ă©mĂ©rite de Luçon, qui sâinspire de la spiritualitĂ© de saint Louis-Marie Grignion de Montfort et des saints du Carmel. Aussi, je me suis engagĂ© Ă vivre quotidiennement lâoraison silence, ce qui mâaide Ă tenir dans lâhyperactivitĂ©. JâĂ©coute aussi mes frĂšres prĂȘtres qui peuvent me tempĂ©rer ou mâalerter Ă un moment donnĂ©. La vie communautaire est un vĂ©ritable garde-fou ! Il y a aussi dâautres dangers. Jâessaie dâagir avec gĂ©nĂ©rositĂ©, le sacerdoce est don de soi. Mais le risque de la sĂ©duction, dâĂȘtre un prĂȘtre Ă la mode est un enjeu, pour moi, de conversion personnelle. Câest dâabord Dieu qui est Ă lâĆuvre, pas moi ! Autre difficultĂ© la mission, tout comme la priĂšre, doit ĂȘtre un choix permanent. On peut facilement ĂȘtre dans une bonne organisation, dans un fonctionnalisme et oublier dâaller plus loin. Dans notre paroisse, le curĂ© organise un festival missionnaire cela demande beaucoup dâĂ©nergie, sans garantie de rĂ©sultat. Câest trĂšs inconfortable. Chez le baptisĂ©, prĂȘtre, prophĂšte et roi, le prophĂšte est celui que lâon perd le plus vite ! On peut tout Ă fait ĂȘtre gestionnaire et prĂȘtre, mais aller vers lâimprĂ©vu et lâinconnu est nĂ©cessaire et capital ! Quelles sont vos grandes joies ? Jâaccueille mes ministĂšre dans la foi, je nâavais rien prĂ©vu. Ils me remplissent de joie, en particulier le discernement des vocations et les conversions dont je suis tĂ©moin. Jâai eu la grĂące de baptiser plusieurs musulmans depuis mon ordination et jâai vu de nombreux adultes redĂ©couvrir la foi. Voir Dieu agir bien au-delĂ de nous-mĂȘme, voir Dieu Ćuvrer au niveau des conversions, des demande de sacrement, des dĂ©couvertes personnelles voilĂ les Ă©lĂ©ments de ma plus grande joie ! Jâassiste aussi Ă ce que quâon pourrait appeler des conversions missionnaires de laĂŻcs dĂ©jĂ engagĂ©s, de religieux et religieuses, de prĂȘtres. Lorsque jâinvite lâun ou lâautre Ă participer Ă une sĂ©ance du cycle vocationnel ou du catĂ©chumĂ©nat, que lâon accueille et rencontre un immigrĂ©, un sans papier, une personne dâune toute autre culture, je vois chez mes frĂšres une souplesse. Jâai la joie de voir en peu de temps lâĂ©volution et le goĂ»t pour la dimension missionnaire, en famille et en Ăglise. La mission transforme les cĆurs câest ma joie ! Le pĂšre dâun jeune du cycle vocationnel, venu par crainte de manipulation, mâa confiĂ© que le parcours bon pour les jeunes le serait Ă©galement pour lui aussi, comme il lâest pour moi. Cela mâa beaucoup marquĂ©. La vocation, câest le concept unificateur dâune personne, de sa propre comprĂ©hension dâhomme et de femme libre. Le parcours touche le cĆur de lâhomme qui cherche, de lâĂȘtre. Cela fait Ă©videment du bien ! Quâattendez-vous du futur Ă©vĂȘque de Luçon ? Jâaccueillerai notre prochain pasteur dans la foi, quel quâil soit. Je ne souhaite pas projeter mes propres dĂ©sirs, mais ĂȘtre disponible au don de Dieu. Jâai Ă cĆur dâĂȘtre obĂ©issant, fidĂšle et collaborateur. Jâattends quâil soit un pĂšre pour les prĂȘtres, le peuple de Dieu, les pauvres. Quâil donne un cap clair et lâassume. Nous traversons une crise de lâautoritĂ© institutionnelle. Mais Vatican II confĂšre les prĂȘtres Ă JĂ©sus Christ, chef de lâĂglise. Je pense que lâautoritĂ© de lâĂ©vĂȘque est nĂ©cessaire, sans pĂšre pas de repĂšre. Pour vous, ĂȘtre prĂȘtre aujourdâhui, câest⊠Câest ĂȘtre un homme de Dieu dans ce monde. Câest une vie consacrĂ©e dans le cĂ©libat, la priĂšre, la liturgie. Câest un homme qui choisit le primat de Dieu dans la sociĂ©tĂ©, un prophĂšte dans le sens oĂč il montre Dieu. Lâhomme est le berger de lâĂȘtre », la formule est de Heidegger. Pour moi, le prĂȘtre est le bon pasteur, le sauveur de tous les hommes, de tout lâhomme. Il est dans lâaction du Christ rĂ©dempteur câest le berger de lâĂȘtre. FrĂšre de tous les baptisĂ©s, le prĂȘtre exerce aussi une forme de paternitĂ© spirituelle, en particulier auprĂšs des pauvres et des gens de la rue. Parfois mĂȘme Ă©tonnamment, il aide Ă restaurer la figure du pĂšre auprĂšs des jeunes.
Service des pĂšlerinages diocĂ©sains Chaque baptisĂ© ou chercheur de Dieu est invitĂ© Ă sâinsĂ©rer et Ă participer au grand pĂšlerinage que le Christ, lâEglise ou lâHumanitĂ© ont accompli et doivent continuer Ă accomplir dans lâHistoire. » St Jean Paul II â 25 avril 1998. Parce que le pĂšlerinage nâest pas un voyage touristique Partir en pĂšlerinage, se faire pĂšlerin consiste Ă sortir de chez soi pour se mettre en route Ă la suite dâune longue lignĂ©e dâhommes et de femmes ayant quittĂ© leurs habitudes, leur confort, leur routine et tout ce qui fait la douceur ou la difficultĂ© de la vie quotidienne pour rĂ©pondre Ă lâappel de Dieu. Partir en pĂšlerinage, se faire pĂšlerin, câest vivre un certain renoncement de soi pour vivre lâEvangile du Christ Seigneur et approcher lâamour inconditionnel que Dieu a pour nous. La dĂ©marche du pĂšlerinage, expĂ©rience de vie, quâelle soit courte ou longue, nĂ©cessite parfois une certaine adaptation, de la souplesse voire des sacrifices pour accueillir lâAutre ou dĂ©couvrir une autre terre que la sienne, cette terre que Dieu aime et a donnĂ© aux hommes. Câest vivre une fraternitĂ© Ă©phĂ©mĂšre » avec des personnes que lâon ne connait pas forcĂ©ment, câest composer une communautĂ© de croyants, une expĂ©rience dâEglise oĂč chacun chemine Ă son rythme, tout en enrichissant lâautre dans lesquelles la priĂšre et lâEucharistie, fortifient cette communautĂ© temporaire. Câest vivre avec le Christ au milieu de nous. Quand deux ou trois sont rĂ©unis en mon nom, je suis lĂ , au milieu dâeux. » Mt 18, 20
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